《盘山栖云王真人语录》，简称《盘山语录》，是金元之际全真道士王志谨的答问集录，由其弟子论志焕所编集，共100余则，是一部专论性功修持的道教全真派典籍。以下是一些语录的译文：

关于人生和功名利禄

原文：人生如梦，功名利禄如露。

译文：人生如同梦境一般虚幻，功名利禄只是短暂的表面荣誉，真正有价值的是内心的修炼和追求。

关于修行的心态

原文：修行人外缘虽假，不可不应。应而无我，心体虚空。事来无碍，则虚空不碍万事，万事不碍虚空。如天地间万象万物皆自动作，俱无障碍。若心存我相，事来必对，便有触拨，急过不得，撞着磕着，便动自心，自心既动，平稳不得，虽作苦终日，劳而无功也。

译文：修行的人虽然需要应对外在的缘务，但内心要保持虚空无我。事情来了不阻碍，虚空也不会阻碍万事万物。就像天地间的万物自然运作，没有障碍。如果心中执着于自我，事情来了就会触动内心，内心动弹就无法保持平静，即使辛苦劳作也得不到功效。修行人应当在日常事务中洒脱应对，不执着于外物，才能达到心的平静和功效。

关于心的状态

原文：修行之人收拾自心，如一尊雕木圣像，坐於堂中｡虽终日无人亦如此，旛盖簇拥亦如此，香花供养亦如此，往来毁谤亦如此。惟比木像通灵通圣，活泼泼地，明道明德，一切事上物上却不住着也。

译文：修行的人应当收摄自己的心，就像一尊雕刻精美的木像，坐在堂中一样。无论是整天无人还是有人围绕，无论是旗帜覆盖还是香花供养，无论是人来人往还是诽谤攻击，都应保持如同木像般通灵圣洁，活泼而明智，在一切事物上都不执着。

关于外缘和自心的关系

原文：昔山东有道人于师傅处自言炼尽无明火，师云‘无明火尽则心不动，便是好人｡’ 他日师密遣人试之，日暮造门，庵门已闭。其人厉声，以杖大击其门，先生内应，声已不顺，勉强开门。来人形状暴躁，先生见之颜色已动，又至堂上，其人不解履便跳上座，殊无礼貌。先生大怒，深责其人。其人拱手笑云：’某非敢如此，师令某来校勘先生不动底心来，今未及试已见矣，不须再勘｡’ 其人大惭，无言可对。

译文：过去山东有一位道士声称自己已经炼尽了无明火，师傅说“无明火尽则心不动，便是好人”。后来师傅秘密派人测试他，傍晚时去敲门，门已经关了。那人气愤地用棍子猛击门，师傅答应后开门。那人进来时态度暴躁，跳上座位，没有礼貌。师傅大怒，责备他。那人却笑着说：“我不是故意的，师傅让我来考验您不动的心，现在还没开始试就已经看到了，不需要再试了。”师傅听后非常惭愧，无言以对。

这些语录体现了栖云真人对道教修行的深刻见解，强调了内心的平静、无执着和无私无欲的重要性。希望这些译文对你有所帮助。