《论语》第十三篇是《子路篇》，主要记录了孔子及其弟子子路、仲弓等人关于政治、教育和道德修养等方面的对话和言论。以下是《子路篇》的部分内容及其白话文翻译：

子路问政

子路问孔子如何治理国家，孔子回答说：“先之劳之。”（先带头去干，再让百姓勤劳地工作。）子路请求孔子多讲一点，孔子说：“无倦。”（不要倦怠。）

仲弓为季氏宰问政

仲弓做季氏的私邑总管，问孔子如何为政，孔子说：“先有司，赦小过，举贤才。”（给手下的官吏们带头，原谅他们的小过错，推举贤良的人才。）仲弓问：“怎么知道是贤良的人来推举呢？”孔子说：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸。”（推举你所知道的。那些你所不知道的，别人难道不能推举他吗？）

子路问孔子治理国家的顺序

子路问：“如果卫国的国君等您去治理国家，您将先做什么？”孔子说：“必将先纠正名分!”子路说：“您真的迂腐到这等程度吗？为什么要正名分呢？”孔子说：“你太卤莽了，仲由!君子对于他所不知道的应该采取保留态度。名分不正，言语就不顺；言语不顺，做事情就办不成；事情办不成，礼乐制度就无法建立；礼乐制度不建立，刑罚就不会得当；刑罚不得当，人民就手足无措，不知该怎么做。所以君子正名分一定有他的理由可以讲，讲了也一定可以行得通。君子对于他的言论是没有一点马虎的地方的。”

《论语》中的格言

孔子说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学了，又经常复习它，不也是高兴的吗？有朋友从远方来，不也是快乐的吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？）

这些内容展示了孔子关于政治、教育和道德修养的思想，强调了以身作则、重视名分和礼仪、以及持续学习和友谊的重要性。