关于“过江之鲫”的诗句，存在不同说法和出处，需结合历史背景和文献记载进行区分：

成语来源

“过江之鲫”原指东晋时期北方士族南渡至江南的现象，最早见于东晋王羲之的《兰亭集序》：“永和九年，岁在癸丑，修禊于会稽，群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。” 但需注意，《兰亭集序》中并未直接使用“过江之鲫”四字，该成语实际出自宋代刘克庄的《竹溪生日二首》。

刘克庄的《竹溪生日二首》

其中第二首明确提到：“试把过江人物数，溪翁之外更谁哉。” 这句诗通过对比溪翁（隐士）与过江人物（指南渡的士族），讽刺了当时追时髦、盲目从众的社会现象。

其他相关诗句

- 王羲之《兰亭集序》虽未直接使用该成语，但其描述的“群贤毕至”等句，为后世用“过江之鲫”比喻人才涌现提供了文化土壤。

- 孙犁《小说杂谈》中也有类似比喻：“比这部书淫秽得多的书，明清以来，如过江之鲫。”

总结：

“过江之鲫”作为成语，其核心意象源自东晋士族南渡，但具体诗句应追溯至宋代刘克庄的《竹溪生日二首》。该成语现多用于形容盲目跟风、数量众多的现象，含贬义色彩。