韩非子的思想主张可以用“人本利、法治、集权”四个核心概念来概括，具体分析如下：

一、人本利思想

韩非子提出“人性本利”的观点，认为人的本性是趋利避害，追求利益最大化。这种利益并非仅指物质财富，更包括权力、地位等能带来实际好处的事物。例如，他主张通过重赏（如爵位、土地）和严刑（如重罚）来激励民众遵守法律、参与耕战。

二、法治主张

以法治国

韩非子主张以法律为核心治理国家，强调“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，主张法律面前人人平等，君主也需受法律约束。

法、术、势结合

- 法：

制定明确的法律条文，公示于众，使民众知法守法。

- 术：君主运用权谋策略驾驭臣民，如“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”。

- 势：君主凭借权势和威严维护统治，如“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”。

三、集权理念

韩非子主张君主集权，认为国家大权应集中于君主一人，通过“散其党”“夺其辅”清除贵族势力，选拔贤能官吏（如“能征善战者”）替代旧贵族。这种集权思想为秦始皇统一中国提供了理论基础。

四、其他关键观点

反对复古：韩非主张“不期修古，不法常可”，强调因时制宜，根据时代变化调整政策。

辩证思维：运用矛盾学说（如“自相矛盾”）和朴素辩证法分析问题，如“巧诈不如拙诚”。

韩非子的思想体系以法治为核心，融合了法家、道家、儒家等多家思想，其主张对后世封建专制制度及秦朝统一具有深远影响。