伊壁鸠鲁的哲学主张主要体现在以下几个方面，综合其思想体系的核心内容：
一、幸福观
快乐是最高善 伊壁鸠鲁认为快乐是人生的终极目标，但这种快乐并非简单的感官享受，而是指身体无痛苦、灵魂无烦恼的宁静状态。他强调，真正的快乐源于对内在满足的追求，而非外在物质的占有。
静态快乐与动态快乐
他区分了两种快乐：
- 动态快乐： 指满足欲望过程中的短暂愉悦（如美食、财富带来的快乐）； - 静态快乐
二、伦理学原则
欲望分类与节制
伊壁鸠鲁将欲望分为三类：
- 必要且自然的欲望（如食物、住所）：易满足且能带来真实快乐；
- 不必要但自然的欲望（如奢侈生活）：虽短暂快乐但易引发痛苦；
- 不必要且不自然的欲望（如权力、名声）：难以满足且导致恐惧和痛苦。他主张通过节制和理性满足必要欲望，抑制非必要欲望。
友谊与社会的价值
伊壁鸠鲁认为友谊是幸福的重要来源，良好的社会关系能提供情感支持，帮助人们保持心灵的宁静。他主张通过伦理学学习摆脱错误信念，建立和谐的人际关系。
三、哲学方法
经验与理性结合
他强调感性认识的重要性，认为感觉是可信的，但需通过理性分析来辨别真伪。通过观察和经验积累，人们可以形成对世界的正确认知。
物理学基础
伊壁鸠鲁继承并发展了德谟克利特的原子论，认为世界由原子和虚空构成，原子的偏斜运动解释万物生成。这种唯物主义宇宙观为他的伦理学和幸福观提供了理论支撑。
四、政治与社会观
无神论与自然法则
他主张无神论，认为神不会干预人类事务，人类应通过理性摆脱对神和死亡的恐惧。他提出国家起源于社会契约，强调法律和秩序应服务于保护公民的幸福。
平等观的新解释
伊壁鸠鲁的平等观基于原子论，认为每个原子具有偶然性和个体性，从而打破了传统理性主义的绝对性。这种观点为后来的社会契约理论提供了理论基础。
总结
伊壁鸠鲁的哲学体系以快乐为核心，通过节制欲望、追求友谊和理性认知，实现身心的宁静与满足。他的思想在古希腊哲学中独树一帜，对后世伦理学、政治哲学和科学思想产生了深远影响。
