孟子关于仁义治国的名言如下：

国君行仁义可矣，国君不可言利，反之则“国危矣”。

仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

王何必曰利？亦惟有仁义之道可以为名耳。以利为名，则有不利之患矣。

上下交征利，而国危矣。

不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有矣。

得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

民为贵，社稷次之，君为轻。

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

行仁政而王，莫之能御也。

分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。

是以惟仁者宜在高位；不仁而在高位，是播其恶于众也。

仁者无敌于天下。

得道者多助，失道者寡助。

民为贵，社稷次之，君为轻。

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

穷则独善其身，达则兼济天下。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也：义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

不以规距，不能成方员（圆）······不以六律，不能正五音。

大人者，不失其赤子之心者也。

君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

这些名言充分表达了孟子关于仁义治国、仁政以及君主道德的重要思想。