人类的本质属性是 社会属性，这一观点在马克思主义哲学中具有核心地位。以下是具体分析：

一、社会属性的核心地位

人与动物的根本区别

人类区别于其他动物的根本特征在于其社会性。动物主要依赖本能和生物性生存，而人类通过语言、符号和复杂的社会关系实现集体活动和社会发展。

社会属性的体现

人的社会属性包括：

- 社会关系：

如家庭关系、朋友关系、阶级关系等，这些关系决定了人的行为模式和社会角色；

- 社会实践：通过生产、交往等活动改造自然和社会环境，体现人的主观能动性；

- 文化属性：包括语言、价值观、信仰体系等，形成社会共同意识。

二、自然属性与本质属性的关系

自然属性的基础作用

自然属性（如生理需求、生物本能）是人类存在的基础，但仅凭这些特征无法区分人类与其他动物。例如，其他动物也具有求生欲、繁殖欲等自然属性。

社会属性的超越性

人类通过社会属性实现自我超越，例如通过教育、科技发展改变生存条件，或通过道德规范实现集体利益。

三、其他相关属性的补充

生物属性：

包括遗传、生长等生理特征，属于人类自然属性的一部分，但不是本质属性；

认识能力：人类独有的主观能动性，使人类能够改造世界，但属于社会属性的延伸。

四、总结

人类的本质属性是社会属性，这一结论基于以下逻辑：

人类与其他动物的根本区别在于社会性；

社会属性通过社会关系、实践和文化形成，决定人的行为和意识；

自然属性是基础，但社会属性赋予人类独特的发展潜力。

这一观点强调了人类社会的历史性和实践性，认为人的本质是在社会关系中不断形成和发展的。