“人什么不醉我自醉”并非原句，而是对《水浒传》中“酒不醉人人自醉”的误传或戏谑改编。其核心含义与原句一致，强调人因自身沉迷而陶醉，而非外物本身具有迷惑性。以下是详细说明：

一、原句出处与含义

原句来源

“酒不醉人人自醉”出自元末明初施耐庵的《水浒传》第二十一回，原句为：“

> 酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。 > 直饶今日能知悔，何不当初莫去为？”

核心含义

该句通过对比“酒”与“色”的迷惑性，指出真正让人沉迷的并非酒色本身，而是人的主观欲望和自我沉溺。例如，酒虽能让人暂时忘却忧愁，但过度饮酒导致自我毁灭；花虽美丽，但人因倾慕而忘却自我，最终可能陷入困境。

二、常见误解与澄清

“人不醉酒酒自醉”的误区

部分资料误将原句改为“人不醉酒酒自醉”，但此说法并无文献依据，属于网络流传的误传。正确表述应为“酒不醉人人自醉”，强调外物需通过人的主观作用产生作用。

下一句的误解

有说法称“酒不醉人人自醉”的下一句是“色不迷人人自迷”，但实际原句中“色不迷人人自迷”与“酒不醉人人自醉”为并列结构，属于同一句话的不同表述，不存在续句关系。

三、相关哲理延伸

主观能动性与客观影响：

该句体现了唯物辩证法中主观能动性与客观条件相互作用的关系。酒色作为客观存在，其影响力需通过人的意识活动才能实现。

醒悟与悔悟：通过“直饶今日能知悔，何不当初莫去为？”的反思，强调及时醒悟的重要性，避免因沉迷外物而失去自我控制。

综上，“酒不醉人人自醉”通过简洁的语言揭示了人性中欲望与自我认知的辩证关系，具有跨越时空的启示意义。