中国文化以儒家文化为主体，具体分析如下：

一、历史演变中的主流地位

秦汉以后核心地位确立

秦汉时期，儒家思想通过“罢黜百家，独尊儒术”成为国家官方意识形态，奠定中华文化基础。宋代赵普以《论语》治国，进一步推动儒家思想的政治化，形成“士大夫文化”。

唐宋后的成熟与僵化

儒家思想在宋代发展为程朱理学，强调伦理纲常与天理，成为社会道德与政治秩序的核心。明清时期，理学僵化倾向抑制社会创新，但儒家文化仍通过教育体系深入人心。

二、与其他学派的互动关系

与道家的互补性

儒家重入世，关注社会伦理与政治实践；道家主张无为而治，强调自然与个体自由。两者在汉代已出现融合趋势，如“天人合一”思想。

与佛教的融合

佛教传入后，与本土文化结合形成禅宗等新流派，强调直指人心与菩提道。佛教的慈悲理念也渗透到儒家伦理中，形成“佛儒互鉴”的文化生态。

三、文化基因的深层影响

伦理与哲学基础

儒家的“仁爱”“中庸”思想成为中国人道德观念的根基；道家的“自然无为”影响中国人对人与自然关系的理解。

社会结构与价值观

儒家倡导的“学而优则仕”机制，使教育与政治紧密关联，塑造了“知行合一”的社会价值观。

四、当代文化发展的根基

尽管现代社会多元文化并存，但儒家文化仍通过教育、家庭等渠道传承，其核心理念如“和而不同”持续影响社会行为。同时，学者们也强调需结合时代精神对儒家文化进行创新性发展。

综上，儒家文化凭借历史积淀与制度保障，成为中国传统文化的主体，但其发展始终与其他思想流派相互影响、共同塑造了多元一体的中华文化格局。