“知行合一，止于至善”是王阳明哲学思想的核心命题，其内涵可从以下两方面理解：

一、核心概念解析

知行合一

指认识事物的道理（知）与在现实中运用此道理（行）是密不可分的整体，既非知即行，也非行即知。强调理论与实践的辩证统一，主张通过实践验证知识，以知识指导行动。

止于至善

“至善”指最完善、最完美的境界，既包含道德层面的完善（如德兼备、言行一致），也隐含对事物发展规律的深刻把握。王阳明认为，知行合一的终极目标是达到这种至善境界，但需通过不断修身实践趋近，而非追求虚无的完美。

二、整体意义

该命题体现了王阳明心学的核心思想：

道德实践的自主性：

强调个体通过内省（知）与行动（行）的互动实现自我完善，而非依赖外在规范。

动态发展过程：追求至善是一个持续修心向善的过程，需通过“格物”（认识善恶）与“致良知”（实践善行）的循环实现。

超越性价值：不仅关注个人修养，更强调通过个体完善推动社会和谐，体现“大爱”“大诚”等伦理理想。

三、与其他经典的关联

《大学》的呼应：出自《大学》开篇“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，强调通过修养品德达到社会和谐，与王阳明的知行合一在目标上具有一致性。

《礼记》的渊源：虽《大学》原文未直接使用“知行合一”，但“止于至善”与《礼记》的伦理观有共同追求。

综上，“知行合一，止于至善”既是对个人道德修养的指导，也是对理想人格的追求，体现了王阳明将心学升华为哲学体系的核心贡献。