浮士德的人生经历了五个阶段，分别是：

知识的悲剧：

浮士德在书斋中度过了大半生，研究学问却发现毫无用处，甚至想过自杀。在魔鬼靡非斯特的出现后，他与魔鬼订立契约，完成了从精神到肉体的新生，这象征了文艺复兴时期人文主义者摆脱中世纪书本教条投身社会、探索人生真理的战斗历程。

爱情的悲剧：

浮士德在魔鬼的安排下与少女玛甘泪相爱，但由于一系列的误会和悲剧，最终导致玛甘泪的死亡。这段经历反映了资产阶级的人生追求以及对封建宗教的批判。

政治的悲剧：

浮士德被魔鬼带到皇帝的宫廷，为皇帝解决财政危机，并借靡菲斯特的帮助从古希腊找来美女海伦。然而，当他看到海伦和帕里斯的调情画面时，亲手结束了这一切，这说明把社会的希望寄托在开明君主的身上是不可能的。

美的悲剧：

浮士德回到书斋，与海伦结合，但最后海伦在浮士德的怀抱中消失，他们的儿子也陨落在他们的面前。这段经历说明了德国启蒙思想家想通过古代艺术美来改造社会、消除现代社会的丑恶是行不通的。

事业的悲剧：

浮士德从虚幻的世界回到现实中，在获得封地后企图创造一个人间乐园，但最终魔鬼没有拘走他的灵魂，在天上他也见到了成为圣女的玛甘泪。这说明了人类只有靠自己劳动才能去开拓自己的幸福天地，也是对当时流行于欧洲的空想社会主义思想的呼应。

这些阶段高度浓缩了从文艺复兴到19世纪初期几百年间德国乃至欧洲资产阶级探索和奋斗的精神历程，体现了浮士德作为全人类命运的一个化身所经历的种种人生困境和追求。