仁至义尽的人可能会表现出无情无义的行为，这背后有多种复杂的心理和现实因素：

道德许可：

当一个人全身心投入帮助他人时，他们可能会在道德层面赋予自己“做好事”的权利，即所谓的“道德许可”。这种许可如同一张心灵的“豁免卡”，允许他们在某一时刻合理化自己的“无情无义”。

边界意识的觉醒与自我保护：

长时间的过度付出可能导致个体能量耗竭，身心健康受损。此时，内心的警钟响起，提醒我们需要保护自己，设定并坚守人际交往的界限。这种“无情无义”实际上是自我保护机制的启动，是对过度牺牲自我的一种反抗与调整。

自我价值的坚守和尊重：

在复杂的人际关系中，善良常常被误解为“软弱”，而“无情无义”则被当作一种贬义词。但其实，“仁至义尽后的无情无义”是一种清醒的自爱，是一种对自我价值的坚守和尊重。

付出 - 回报失衡理论：

心理学中的“付出 - 回报失衡理论”告诉我们，长期单方面的付出会引发自我价值感的崩塌。当一个人已经竭尽全力去维护关系或做好事情，但对方并不珍惜或回报，他们可能会感到失望和愤怒，进而选择“无情无义”来保护自己的情感。

清醒的认知与决绝：

仁至义尽的人并非因为他们心存幻想，也不是为了求取回报，而是为了将事情的出口留在自己手里。他们深知，这个世界从来不会对付出多么宽容，许多人一边接受你的好，一边将你的苦踩进泥里。因此，他们选择“无情无义”来面对冷漠或疏离，以保持内心的平静和决绝。

不亏欠任何人：

仁至义尽的人认为自己已经竭尽全力，不欠任何人任何东西。因此，当关系无法继续或对方不再珍惜时，他们可以心安理得地选择“无情无义”，不再为不值得的人或事浪费情感。

综上所述，仁至义尽的人表现出无情无义的行为，并不是因为他们真的变得冷漠或自私，而是由于多种复杂的心理和现实因素，包括道德许可、自我保护、自我价值感的坚守、付出 - 回报失衡理论的影响以及清醒的认知和决绝。这种“无情无义”实际上是一种自我保护机制，是对过度牺牲自我的一种反抗与调整。