关于墨子的“兼爱”思想及相关文学常识，综合整理如下：

一、核心思想

兼爱

墨子主张“兼爱”，即无差别地爱所有人，反对儒家“爱有等差”的等级观念。他提出“爱人，待周爱人而后为爱人；不爱人，不待周不爱人”，强调普遍的爱与互惠互利。

非攻

与“兼爱”相辅相成，“非攻”主张反对战争与暴力，认为战争源于“不相爱”，通过兼爱可实现“交相利”的和平状态。

尚贤

倡导选拔贤能之人治理国家，反对世袭制度，主张“尚同”（思想统一）和“尚同”（行动一致）。

二、文学地位

先秦显学：

与儒家并称“显学”，在战国时期影响深远，形成“非儒即墨”的学术格局。

文言文特色：《墨子》采用口语化表达，逻辑严密，如《非攻》通过比喻论证。

三、历史影响

思想创新：通过“兼爱”消解儒家仁爱的局限性，提出“天下兼相爱，则治”的社会治理方案。

科学贡献：创立几何学、物理学、光学等学科体系，奠定先秦科技基础。

四、相关争议

部分学者认为，墨子的兼爱观虽具进步性，但受限于等级观念，难以在古代社会完全实现。

以上内容综合了《墨子》原文、后世研究及文学史资料，涵盖其思想核心、文学特征及历史意义。