儒家思想中的合法合规话语主要体现在以下几个方面：

礼的重要性

儒家认为“礼”是维护社会秩序和个体行为的规范。孔子强调“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，这表明在儒家思想中，遵守礼是每个人的基本责任和义务，也是社会合法性的基础。

仁德与道德标准

孔子提出的“仁者”标准强调“己欲立而立人，己欲达而达人”，这意味着仁德之人不仅自身要遵循道德规范，还要帮助他人实现道德修养。这种道德标准体现了儒家对合法合规的内在要求。

君子的行为规范

儒家认为君子应具备高尚的道德品质和行为规范，如“吾日三省吾身”，这要求君子不断自我反省，确保自己的行为符合道德和法律的要求。

政治合法性

早期儒家思想家如孔子和孟子，对政治合法性有深刻的探讨。孔子在《论语·八佾篇》中对《韶》和《武》的评价，实质上是对武王伐纣的合法性的评价。他们认为，政治行为不仅要有“实质合法性”，还要有“形式合法性”，即符合礼的规范。

教化的作用

儒家认为政府除了统治和社会管理职能外，还负有教化民众的职能。礼乐是政府施行教化的主要手段，通过制礼作乐，政府可以引导民众遵守社会规范，从而维护社会秩序和稳定。

信的重要性

儒家强调“人而无信，不知其可也”，认为诚信是个人和社会合法性的重要组成部分。在政治和社会生活中，诚信是建立信任关系、维护社会秩序的基础。

综上所述，儒家思想中的合法合规话语主要体现在对礼的重视、仁德与道德标准、君子的行为规范、政治合法性、教化的作用以及诚信的重要性等方面。这些思想为后世的政治和社会秩序提供了重要的理论指导和实践依据。