关于“大隐、中隐、小隐”的名人语录，综合不同文献和语境，可整理如下：

一、经典出处

《反招隐诗》（东晋·王康琚）

原文：小隐隐陵薮，大隐隐朝市。 释义：小隐者隐居山林，大隐者隐于朝堂。此句被后世文人广泛引用，成为隐士文化的核心命题。

白居易《中隐》

原文：大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。 释义：白居易以官场与山林对比，提出中隐主张，认为在市井中保持清心寡欲更胜于避世山林。

二、延伸解读与补充

宋代苏轼《六月二十七日望湖楼醉书五绝》

原文：未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。 释义：未达到小隐境界时，暂居市井比完全隐居更能获得闲适心境。

宋代陆游《寓叹》

原文：小隐终非隐，休官尚是官。 释义：真正的隐士不应以官职高低为标准，休官仍属世俗范畴。

现代阐释

- 大隐：

指在朝堂或社会核心层中保持独立人格，如政治家以智慧影响而非直接参与权力斗争。

- 中隐：象征在世俗生活中保持淡泊，如文人隐士在官场中保持清廉。

- 小隐：强调物理上的隐居，如山林隐士追求自然与内心的宁静。

三、争议与反思

部分学者认为，隐者本无大小之分，真正的隐士应超越形式，如《道德经》所言“隐初在我，不在于物”，强调内在修心而非外在环境。此观点拓展了传统隐士文化的边界，使其更注重精神层面的超越。

以上语录通过不同历史时期的作品，展现了“大隐、中隐、小隐”思想的演变与内涵，既包含对物理隐居的向往，也蕴含对精神自由的追求。