关于《诗经》中“纯熙”的典故，主要出自《周颂·酌》的片段，其背景和含义如下：

一、典故出处

《周颂·酌》是《诗经》中《大武》乐章的一部分，原文为：

> 於铄王师，遵养时晦，时纯熙矣，是用大介。

二、典故背景

历史事件：

该句诗赞颂周武王伐纣的功绩。周武王率军东征，推翻了暴虐的商朝，建立周朝，史称“武王伐纣”“周道光明”。

时间与改元：

此事件发生于商周交替时期，周武王通过征伐使天下归心，形成“时纯熙矣”的光明局面。

三、字义解析

纯：本义为晒太阳，引申为纯净、无杂质，象征品德高尚。

熙：本义为光明、兴盛，寓意国家繁荣昌盛、社会和谐。

大介：古代礼器名，此处指辅助、辅佐，体现周武王得天下英才相助。

四、历史争议

尽管“纯熙”出自《诗经》，但宋孝宗赵惇于1173年改年号“纯熙”时，曾因担心触怒金国而短暂改回“淳熙”，这一事件与《诗经》无直接关联。

五、文化影响

“纯熙”作为年号，既承载了《诗经》的古典韵味，又寄托了统治者对国家兴盛的期许。其内涵的吉祥寓意，使其成为中国传统文化中常见的祥瑞词汇。

综上，“纯熙”典故以《诗经》为根基，通过周武王伐纣的历史事件，传递出“光明、祥瑞、辅佐”等文化价值，成为中国文化符号的重要组成部分。