《骆驼祥子》中，祥子到死都不明白的道理主要源于旧社会的系统性压迫与个人认知局限的交织。以下是具体分析：

一、旧社会的系统性压迫

经济剥削与系统性压榨

祥子三次丢车经历，实则是旧社会系统性压榨的缩影：

被逃兵抢车（类似现代黑中介）；

被孙侦探敲诈（“套路贷”式诈骗）；

虎妞难产时被索要高额押金（象征性资本控制）。这些事件表明，底层人民在残酷的社会结构中难以通过个人努力摆脱困境。

社会制度性缺陷

旧社会的法律与道德体系未能保护弱者，车被抢后无法通过法律途径追回，反映了制度性腐败对个体命运的碾压。

二、个人认知局限

非理性财富观

祥子将“有车”视为翻身的唯一出路，却未意识到车是流动资本而非终点。这种单一的财富目标使其无法适应社会变化，例如对包车稳定性的错误判断。

抗压能力缺失

祥子缺乏应对挫折的心理韧性，三次丢车后仍选择“继续拉车”，未意识到需要转变策略或寻求外部支持。

三、深层社会隐喻

老舍通过祥子的悲剧，隐喻现代社会对底层人民的系统性压榨机制：

“骆驼精神”的异化：

祥子初期的坚韧与后期麻木形成鲜明对比，象征个体在系统性压力下的精神崩溃；

奋斗幻觉的破灭：书中反复强调“努力就能翻身”，实则暗含对个体奋斗局限性的批判。

总结

祥子的悲剧并非单纯因个人懒惰，而是旧社会制度性缺陷与个体非理性认知共同作用的结果。他的故事揭示了历史循环中底层人民的普遍困境，引发对个体与社会关系的深刻反思。