《礼记》作为中国古代典籍，其核心思想可通过以下名句体现：

一、礼制与人际关系的核心

"礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也"

强调人际交往中礼节需有来有往，单方面的付出或接受都不符合礼仪规范，体现互惠互利的伦理观。

"君子失足于人，不失色于人，不失口于人"

君子应保持言行一致，既不因他人影响失态，也不随意发表不当言论，体现自我约束的品德要求。

二、道德修养与社会秩序

"博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子"

真正的君子应具备广博知识且谦逊有礼，勤勉行善且不懈怠，展现道德与行为的完美结合。

"慎独"与"慎微"

- "君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也"（《中庸》）：强调在无人监督时仍保持自律，注重细微之处。

- "张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也"（《杂记下》）：以弓弦为例，说明治理需把握适度原则，既不可过度紧张也不可松懈。

三、修身齐家的哲学思想

"物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修"

体现儒家“格物致知”的修养路径，从认知事物本质到内心真诚，最终实现品德与行为的升华。

"家齐而后国治，国治而后天下平"

阐述了个人修身与家庭、国家治理的关联性，强调以家庭和谐为基础构建社会秩序。

四、其他经典语录

"恶言不出于口，忿言不反于身"（《祭义》）：倡导控制负面言论，避免因冲动表达引发矛盾。

"大道之行也，天下为公"（《礼运》）：描绘理想社会状态，体现公序良俗的终极追求。

以上名句共同勾勒出《礼记》以礼制为核心，通过个人修养与社会互动实现“内圣外王”的哲学体系。