王夫之的有为思想主要以 朴素唯物主义为主。他的哲学思想强调物质与精神的统一，认为理气是宇宙万物的本原，是构成世界的基本要素。具体来说，王夫之的主要思想包括：

反禁欲主义：

提倡不能离开人欲空谈天理，认为天理即在人欲之中。

均天下、反专制、爱国理想：

在《读通鉴论》与《宋论》中，王夫之提出“平天下者，均天下而已”的观点，强调君主与臣民之间的相互依存关系，并批判君主专制。

气一元论：

认为气是唯一实体，不是“心外无物”。

心物（知行）之辩：

反对“生而知之”的先验论。

这些思想不仅体现了王夫之对古代哲学的深刻理解和创新，也为后世的资本主义发展提供了思想道德基础。