《齐桓晋文之事》是《孟子》中论述春秋时期政治理念的经典篇章，主要通过对话形式展开，可分为以下三个部分：

一、引导部分（开头至“王请度之”）

核心内容：齐宣王询问孟子关于齐桓公、晋文公的事迹，孟子以“仲尼之徒无道桓文之事”回应，暗示当时诸侯皆以霸道称雄，无人遵循王道。他通过反问“德何如，则可以王矣？”引出王道思想的核心——以德服人、保民为王道。

核心观点：批评齐宣王未实行王道的原因是“不为”而非“不能”，强调王道是实现国家长治久安的根本途径。

二、理论阐述部分（“抑王兴甲兵”至“孰能御之”）

核心内容：孟子详细论述霸道的危害，指出霸道虽能带来短期利益，但会引发诸侯纷争，最终导致天下大乱。通过对比王道与霸道的差异，孟子强调王道以仁政为核心，主张“保民”“教民”，通过减轻赋税、发展农业、重视教育等手段实现国家富强。

经典引用：孟子引用周文王、周武王的事例，说明顺应民心者得天下，反观霸主仅凭武力无法长久统治。

三、具体措施部分（“王曰：‘吾，不能进于是矣。’”至结尾）

核心内容：齐宣王表示无法实行王道，孟子以“以羊易牛”的典故回应，说明君主若能体察民情、尊重民意，即使是最小的举动也能体现仁政。接着，孟子提出具体措施，包括：1. 仁政实践：如废除衅钟以羊易牛，展现对生命的尊重；2. 政策建议：轻徭薄赋、发展农业、重视教育，提升百姓生活水平；3. 德治理念：以身作则，成为“有德之君”，使百姓自愿归附。

核心观点：王道的关键在于君主的内心修养与外在政策的结合，只有真正关爱百姓，才能实现“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒”的理想状态。

总结

《齐桓晋文之事》通过三部分逻辑严密的论述，构建了从理念到实践的完整体系，既批判了春秋时期的霸道政治，又为后世提供了以民为本的治国方略，成为儒家思想的重要代表作。