方孝孺不归顺朱棣的原因可归纳为以下三点，结合历史背景与儒家思想综合分析：

一、忠君不二，坚守正统观念

封建正统观念的根深蒂固

在方孝孺所处的时代，封建正统观念深入人心。建文帝朱允炆作为朱元璋指定的合法继承人，代表正统皇权。朱棣通过武力篡位，被方孝孺视为“大逆不道”的叛臣，背叛了儒家所倡导的“君君臣臣”秩序。

对建文帝的知遇之恩

方孝孺早年未得朱元璋重用，建文帝即位后因其才能被委以重任，视为伯乐。这种知遇之恩使方孝孺对建文帝的忠诚超越个人利益，甚至以生命捍卫。

二、儒家思想与个人气节

儒家忠君伦理的绝对化

方孝孺深受儒家“忠君爱国”思想熏陶，认为“忠臣不事二主”。朱棣篡位的行为被方孝孺视为对仁义礼智信的公然违背，因此他宁死不降。

宁死不屈的道德坚守

面对朱棣的威逼利诱，方孝孺以“富贵不能淫，贫贱不能移”的气节拒绝归顺。他甚至以“大忠大义”为由，激怒朱棣，成为“株连十族”的导火索。

三、对朱棣行为的道德审判

残暴手段的厌恶

朱棣在夺位过程中采取的杀戮和破坏手段，如“靖难之役”的惨烈后果，令方孝孺深感厌恶。他无法接受以暴制暴的行为，更不愿为暴君效力。

历史使命感的驱使

作为士大夫领袖，方孝孺意识到自己的行为不仅关乎个人命运，更影响社会风气。他以“死而后已”的信念，拒绝成为篡权者的帮凶。

总结

方孝孺不归顺朱棣是封建正统观念、儒家伦理与个人气节共同作用的结果。他以“大忠大义”为准则，宁死捍卫建文帝的合法性，最终成为历史上以气节著称的忠臣典型。