苏洵（1009年-1066年），字明允，号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世。

苏洵27岁时才开始发愤学习，一年多举进士，又推举他为茂才异等，都不中。于是焚烧了所作的全部文章，闭户更加努力读书，于是通六经、百家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。欧阳修上其所著《衡论》《权书》等二十二篇，士大夫争传之。宰相韩琦奏于朝，除秘书省校书郎。与陈州项城令姚辟同修建隆以来礼书，为《太常因革礼》一百卷。书成而卒，年五十八岁。

苏洵的文学成就主要体现在散文和诗歌两个方面。他的散文以《六国论》最为著名，这篇文章通过分析六国灭亡的原因，深刻揭示了政治与军事的关系，以及国家之间的合纵连横。文章逻辑严谨，论证有力，充分展示了苏洵的政治智慧和文学才华。苏洵的诗歌不仅反映了个人的情感，也蕴含了对社会、人生的思考，显示出他深邃的哲学思考。

苏洵的思想深受儒家文化的影响，强调道德、仁义、礼法的重要性。他认为，国家的强盛与否与民众的道德水平密切相关，只有提升民众的道德修养，才能实现国家的长治久安。此外，苏洵也关注个人的修身养性，提倡通过学习和反思来提升自我。

在政治理念上，苏洵主张以德治国，认为统治者应当以身作则，树立良好的榜样。他反对权臣专权，主张权力应当受到制约，强调政治的透明和公正。