《孟子·尽心下》的原文及译文如下：

第一章

原文：

孟子曰：“春秋无义战。彼善于此，则有之矣。征者，上伐下也，敌国不相征也。”

译文：孟子说：“春秋时代没有合乎义的战争。那一国或许比这一国要好一点，这样的情况倒是有的。所谓征，是指上讨伐下，同等级的国家之间是不能够相互讨伐的。”

第二章

原文：

孟子曰：“尽信书，则不如无书。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”

译文：孟子说：“完全相信书，那还不如没有书。我对于《武成》这一篇书，就只相信其中的二三页罢了。仁人在天下没有敌手，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极不仁道的人，怎么会使鲜血流得来可以漂起木棒呢？”

第三章

原文：

孟子曰：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”

译文：孟子说：“能工巧匠能够教会别人规矩法则，但不能够教会别人巧。”

第四章

原文：

孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。”

译文：孟子说：“人民最为重要，社稷次之，君主为轻。因此，得到人民的拥戴而成为天子，得到天子的赏识而成为诸侯，得到诸侯的赏识而成为大夫。诸侯危害社稷，则更换君主。祭祀已经完成，祭品已经洁净，祭祖按时举行，然而水早溢出，则更换社稷。”

第五章

原文：

孟子曰：“好名之人，能让千乘之国；苟非其人，箪食豆羹见于前。”

译文：孟子说：“喜好名声的人能够谦让一个有千乘兵车的国家，如果不是这样的人，即便是叫他让出一碗饭、一碗汤，他也会表现出不高兴的神情。”

第六章

原文：

孟子曰：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志；闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上。百世之下，闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎，而况于亲炙之者乎？”

译文：孟子说：“圣人，是百世的老师，伯夷、柳下惠就是这样的圣人。因此，听到伯夷高风亮节的人，贪婪者都会变得廉洁，懦弱的人也会长志气。听到柳下惠高风亮节的人，刻薄者也会变得敦厚，见识浅薄者也会变得宽宏大量。百世以前奋发进取，百世以后，听说这些的人无不感动振作。如果不是圣人，谁能够有如此的作为？何况是那些亲自受到圣人熏陶的人呢？”

第七章

原文：

孟子曰：“孔子之去鲁，曰：‘迟迟吾行也。’去父母国之道也。去齐，接淅而行，去他国之道也。”

译文：孟子说：“孔子离开鲁国时，说：‘我们慢慢地走吧，这是离开父母之国的道理。’离开齐国，承受着风霜雪雨就走了，这就是离开别国的感情态度。”

第八章

原文：

孟子曰：“不信仁贤，则国空虚。无礼义，则上下乱。无政事，则财用不足。”

译文：孟子说：“不相信仁贤，则国家空虚。没有礼义，则上下混乱。没有政事，则财用不足。”

第九章

原文：

孟子曰：“舜之饭糗茹草也，若将终身焉。及其为天子也，被袗衣，鼓琴，二女果，若固有之。”

译文：孟子说：“舜在吃干粮和野菜的时候，好像要这样过一辈子；等到他成为天子，穿华贵的衣服，弹着琴，有尧的两个女儿如对贵宾一样