关于古代诗人普遍以悲凉寂寥的笔触描绘秋天的现象，可从文化象征与生理机制两方面综合解释：

一、文化象征层面

自然现象的象征意义

秋天作为万物凋零的季节，与生命轮回中的衰老、衰落现象高度契合。例如《诗经》中“蒹葭苍苍，白露为霜”的荒凉意象，以及杜甫《登高》中“无边落木萧萧下”的萧瑟感，均通过自然景观传递出生命循环的必然性。

文化传统的影响

秋天在中国传统文化中被赋予离别、哀愁的象征意义。古代文人常借秋景寄托对逝去亲情的追思（如王维《九月九日忆山东兄弟》）或对时光易逝的无奈（如刘禹锡“自古逢秋悲寂寥”）。这种文化基因使秋日成为文人抒发情感的典型载体。

二、生理机制层面

激素变化的作用

秋季气温下降导致褪黑激素分泌增加，这种激素会抑制甲状腺素和肾上腺素分泌，使人产生困倦、消沉的情绪，从而强化了悲凉感。例如曹雪芹《红楼梦》中“已觉秋窗愁不尽”的描写，部分源于生理变化对情绪的影响。

季节对比的心理投射

春夏的生机盎然与秋冬的萧瑟冷清形成鲜明对比，人类天生对变化敏感。秋天介于生长与衰落之间，容易引发对生命状态的反思，这种矛盾心理在文学作品中表现为普遍的悲秋情绪。

三、文学表现手法

以景寄情的传统

古代诗人常通过“以景寄情”的手法，将秋景与个人境遇结合。如马致远的《天净沙·秋思》以“枯藤老树昏鸦”等意象营造孤寂氛围，既是对自然景观的写实，也是情感的外化表达。

抒情言志的惯用手法

以秋为起兴或背景，成为文人表达忧思的常用策略。刘禹锡的总结“自古逢秋悲寂寥”既是对前人情感表达的概括，也奠定了后世悲秋文学的基调。

综上，古代诗人悲凉寂寥的秋日描绘是自然现象、文化传统、生理机制共同作用的结果，既有对外在环境的感知，也蕴含着对生命本质的哲学思考。