“士为知己者死，女为悦己者容”是一句流传千古的成语，其含义和背景如下：

一、基本含义

士为知己者死

指有志之士（士人）愿意为赏识、理解自己的人献身甚至牺牲生命。这种“知己”通常指知音、知己或君主，体现了对深厚情谊的忠诚与报答精神。

女为悦己者容

女性愿意为欣赏、喜爱自己的人精心打扮。在古代社会，女性常通过梳妆打扮来取悦心仪之人，这既是一种情感表达，也隐含着对情感关系的重视。

二、出处与背景

典故来源：

该句出自《史记·刺客列传》，记载春秋战国时期豫让为智伯复仇的故事。豫让曾受智伯厚待，后因智伯被灭，他隐姓埋名多年，最终为报恩而实施复仇，留下此句。

历史语境：春秋战国时期，士人阶层以忠诚和义气为重要价值观，“士为知己者死”反映了他们对知音难寻的珍视；而“女为悦己者容”则揭示了当时女性在情感关系中的主动性与情感投入。

三、文化内涵与现代解读

传统信条与情感寄托

该句凝聚了古代人民对知音的执着追求，成为忠诚与情感的代名词。如豫让为智伯复仇的壮举，被后世视为“士道”的典范。

性别观念的反映

反映了古代男女不同的情感表达方式：男性以生命相许，女性以容貌取悦。这种差异既体现了社会性别分工，也暗示了情感付出与回报的价值观。

时代演变的延伸

随着历史发展，该句被赋予更多哲学思考。例如，现代语境中可引申为对真正理解与支持的珍视，超越单纯的情感依赖。

四、相关争议与反思

部分研究指出，该句可能混淆了“士”与“君子”的概念，原指特定历史人物行为，后泛化为对知音的追求。但整体而言，其核心精神——忠诚与情感投入，仍具有跨越时空的普适价值。